悉達多；梵天之息的五度星空

 你愛你自己嗎？

隨手拈來，楞嚴經與奇蹟課程這二個貫古今通中外的心靈鉅著可說是相互呼應，舉例如下。

楞嚴經

  世界上有千百個靈修體系,但歸結到最後有二種最主要的方式,一種是自力內觀,這比較屬於東方非一元論的思想體系,例如印度教,佛教,道家等,強調靠著自力觀照自己的心性達到啟蒙或是開悟的境地。另一種則是西方單一神論體系下的方式,例如基督宗教或是回教等,以向更高的存在祈禱方式與存在或是神合一。

     這二種體系沒有誰好誰壞或是誰比較殊勝的問題,在我看來這兩個都是心靈工作者的雙翼,缺一不可。

秘密」中所不為人知的秘密

有件事情首先要知道的是靈性的豐富與物質的豐富有時候是同步的，但有更多的時候卻不是那麼的同步。

    嵐兄，沒想到世事無常在你身上是如此昭然的印證。十年前，在車莎那裡還與你的女友美雅談你的書被編輯編差了。十年後，今年年初，當我欲重新找你聊佛法與新時代時，卻看到你找已不在。台大的聚會，竟成過去黃花。與你重聚徒然已成空談，而今而已，我們只能以文章神交了，吾友

唐望、奧修ˋ與神對話ˋ賽斯ˋ歐林、光的課程、占星、塔羅.......等在此先稱之為新時代

不知從什麼時候開始，學佛者面對生活的態度，就是努力的祈求佛菩薩保佑現世消業障，死後生淨土。面對貧富懸殊或不平等的社會現象，不論是自己或他人的遭遇，都歸咎於過去生的惡業所致，只有懺悔自己的業障深重，努力行善，求佛菩薩慈悲幫助改善現世遭遇，來世投生個好環境；然現在的社會中，所謂投生到善境是不是表示投生到特權世家去享受，不然就是轉生到別的社會乃至理想中的淨土去了，把社會的苦難交給後代子孫繼續承擔。這樣的心態「菩薩道，度眾生」，永遠是空談﹗佛教徒學到的是逆來順受的文化習氣，還是佛陀的智慧﹖