近來在電視上看到某個節目，古文明探家眭浩平與主持人談及2012年，說是世界末日，2012年是從瑪雅曆法換算而來的。瑪雅人認為2012年是第五時期的終點，所以就有人把它解釋為世界末日。不過，是不是可以這樣解釋是一個問題。
就某部份而言，世界末日的思想比較容易出現在單一神論的宗教，例如基督教、天主教等)。世界上除了基督宗教之外的其他宗教及原住民思想都是具有生滅輪迴的主張，例如印度教、佛教、中國的道家思想等。他們認為「毀滅」只是宇宙循環中的其中一環…….。
因此，我們也不需要去害怕世界末日的到來。不過崩潰是很有可能發生的，因此，用崩潰來取待世界末日會更清楚說明人類的困境。為何我會用崩潰這個字呢？這個語詞是來自中國大陸民主派自由作家王力雄在他的小說「黃禍」裡把「崩潰」定義為：一切生產組織、分配系統、通路體系一掃而光，每個人都得想辦法自己找食物，一切回歸到這個最原始的問題上。」
除了新時代之外，筆者長期投入生態保育，並且是綠黨(非民進黨)的中執委，面對人類生態、社會危機，其實也是不敢樂觀。人類的糧食、石油皆面臨嚴重的缺乏。中國大陸發展工業的結果，已使自己成為全球糧食及各項建設物資的最大進口國，而全球目前糧食安全存量只有半個月，每年遞減。而石油產量在2012年左右將達到產油顛峯值(PS:石油並不是用到最後一滴才開始能源危機，只要用到少於一半，後面儲油的抽吸就更困難且耗費的成本更高。所謂供不應求是全世界所有油井的最大產能無法供應世界各國的需求量時，叫「產油顛峯值」)…….。從這個角度來看，「崩潰」就很有可能發生，甚至是必然發生，只是人類是不是已準備好改變。
人類文明生滅已不是一兩次了，已故著名的佛教作家馮馮提到有一次他靜坐時突然看到地球有無數個文明創生、消失，循環不已。讓許多哲學家、古文明考古學家、通靈人士、新時代人士讚嘆不已的亞特蘭提斯、雷姆力亞等文明，還是不是一樣的下場。
筆者在想，我們之所以害怕世界末日真正原因是什麼？真的是怕世界「毀滅」嗎？恐怕不是吧！我們不是基督教國家，對那種最後審判觀念是抽象的。我們害怕世界毀滅的原因是不是害怕回到夏天沒有冷氣吹、出門沒辦法開車、沒有電視看……沒有辦法繼續享受而過那種所謂原始人的日子，.是不是？
如果說衣服可以反映個人的信念的話，那麼我們所發明的體外工具(例如汽車、飛機、電腦…..等)也可以說是人類社會的外衣，只是這件衣服我們穿太久，太喜歡太認同它了，我們甚至忘了沒有穿衣服時的樣子。而現在這件衣服太舊、太小了，我們必須把它換掉，換一套更合身的，甚至我們根本不需要衣服。想一想，我們是不是太習電腦美工了，反而忘了拿起鉛筆一筆一劃是什麼樣的感覺，我們可能太過依賴汽機車而不曾靜下來一步步的走到海邊去看夕陽
那些原住民除了不會電腦不會開車之外，他們愛人的能力、對人生的智慧，心智的反應跟我們文明人有差別嗎？
新時代運動在台灣的發展已有十五年以上的時光，但似乎一直停留在個人自省的內修範圍，如有團體產生多半也是治療工作坊、共修會、讀書會等。但在國外許多的新時代健將如瑪麗琳弗格林(寶瓶同謀作者)、大衛史賓格勒(尋號角社區的創辦人之一)、尼爾(與神對話系列的作者)、杜安愛爾金(自求簡樸作者)….等除奇了本身自我的修持之外，更是積極的投入個項社會改革運動，甚至自組有目的的社區，比起國外，我們台灣新時代人士在社會改革上的努力真的是太少了。其實，真正的變革不光是只有觀想光而已，那只是其中的一腳，另一腳就是實踐，所以大部份的人都是跛腳的，國內許多改革、保育團體都需要人，例如綠黨、荒野保護協會、台灣促進和平基金會……等，他們很需要有新時代觀念的人參與，如果，我們真的希望世界改變，希望末日不要來，那得從我們的實踐作起，改變我們獨善其身的想法。
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